Lecturas: Isaías 58,5-10 / I Corintios 2,1-5 / Mateo 5,13-16

Botón homilético: Francisco Quijano

• La sal es condimento y sirve para preservar alimentos. La luz es indispensable para ver y pone de manifiesto la realidad de las cosas. Son dos símbolos del mensaje de Jesús.

• Él los aplica a sus discípulos: «Ustedes son la sal… Ustedes son la luz…» Sal y luz, sabor y sentido de la vida lo serán, si viven en sintonía con el Manifiesto de la Felicidad.

• «Si la sal se vuelve insípida... Si la lámpara se mete en un cajón», su vida será insípida, estéril, opaca, oscura. Vida insípida y estéril es esa que arraiga como una rutina que te impide lanzarte a un futuro nuevo. Vida opaca y oscura es esa que te envuelve en el engaño y te impide ver horizontes despejados.

• Con estos símbolos y metáforas, Jesús advierte a sus discípulos acerca de su papel en el mundo: tener gusto para condimentar la vida, irradiar bondad a su entorno. Pero, cabe preguntarse: ¿qué sal es esa que se me entrega? ¿qué luz esa que se me encomienda?

• Este par de parábolas provocan a pensar en algo que sobrepasa nuestra mera condición de criaturas humanas. Si somos sal, si somos luz… es porque somos algo más de lo que se siente de inmediato y se ve a primera vista.

• Las palabras finales del evangelio explicitan este misterio: «Brille su luz ante la gente, de modo que cuando vean sus buenas obras, glorifiquen al Padre que está en el cielo».

• Nuestras vidas, nuestras personas encierran un misterio que estamos llamados a manifestar: el bien que somos y el bien que hacemos tienen una fuente, el Padre que está en los cielos, a quien debemos alabanza y agradecimiento.

Lecturas: Isaías y I Corintios

• La lectura de Isaías es solo una parte de un oráculo magnifico que conviene leer íntegro (58,1-12). Este oráculo, que denuncia una religión falsa, constituida por prácticas de culto vacías y, además, desmentidas por una conducta injusta, opresora, hasta criminal, tiene vigencia siempre actual.

• Pronunciado al regreso del exilio en Babilonia en el V aC, conserva todo el filo incisivo de los oráculos de Amós e Isaías en el siglo VIII aC. Y puede decirse con ese mismo filo ante crímenes, extorsiones y asesinatos que ocurren en México revestidos con el manto de la impunidad. En otros contextos, cada lector dirá cómo entiende estas palabras incisivas.

• La luz de la parábola evangélica, que es irradiación de una vida inspirada por el Manifiesto de la Felicidad, tiene también su significado real en estas palabras de Isaías: «Si ofreces tu pan al hambriento y sacias al que vive en la penuria, tu luz se alzará en las tinieblas y tu oscuridad será como el mediodía». Hay que leer el oráculo entero.

• San Pablo arroja otra luz acerca de la predicación de la Buena Noticia: «Yo no quise saber nada, fuera de Jesucristo, y Jesucristo crucificado» «Mi palabra y mi predicación no tenían nada de la argumentación persuasiva de la sabiduría humana, sino que eran demostración del poder del Espíritu».

• Estas palabras de Pablo son resonancia en otras suyas, que aluden a Cristo crucificado: «La locura de Dios es más sabia que la sabiduría de los hombres y la debilidad de Dios más fuerte que la fortaleza de los hombres» (1,25).

• Esta locura y esta debilidad de Dios se manifiestan también en las paradojas del Manifiesto de la Felicidad: ¡Felices los afligidos, porque serán consolados! ¡Felices los desposeídos, porque heredarán la tierra!

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Claves para la homilía: Julián Riquelme

Contexto - Palestina, año 30: Jesús intuye la posibilidad de la persecución en contra de sus discípulos, por anunciar el Reinado de Dios. - Antioquía (Siria), año 80: Ante las persecuciones los seguidores de Cristo pueden replegarse y no anunciar el Evangelio.

Sentido El Evangelio trata de la "Responsabilidad del Grupo de Jesús". La misión de los cristianos en la sociedad es darle sabor a la vida y ser luz en el peregrinar humano para que todos acepten el Reinado de Dios. Para ayudarnos Jesús propone dos pequeñas parábolas:

La sal (5,13). La sal es humilde y servicial. Resumen de usos: 1° Para sazonar las comidas; 2° Para conservar los alimentos cuando no hay frigider; 3° Antiguamente se usaba como “salario” para pagar un tiempo de trabajo; 4° Como placas de sal para prolongar el calor dentro del horno; 5° Igualmente como placas de sal para compactar los caminos; 6° En la antigüedad también se usaba la sal como símbolo que sellaba con más firmeza una alianza, por ejemplo cuando se hacía un pacto entre dos ciudades, los líderes intercambiaban sacos de sal para expresar el anhelo de mayor amistad entre  las dos ciudades. Lección: Denominador común del humilde uso de la sal: dar consistencia interna. La sal se disuelve para dar sabor. Dios quiere que le demos el sabor de Cristo a la vida.

La luz (14-16). Los seguidores de Cristo somos invitados a: 1° Orientar el peregrinar de todos los seres humanos (v. 14b "Ciudad sobre la montaña"). 2° Sugerir caminos a los más cercanos (v. 15b "La luz se pone sobre el candelero, para que ilumine a todos los que están en la casa"). Y 3° Ayudar a cada persona para que se encuentre con el Amor de Dios Padre (v. 16b “A fin de que ellos vean sus buenas obras, y glorifiquen a su Padre, que está en el cielo”. Mensaje: La luz de la lámpara se consume para iluminar. Dios anhela que iluminemos los ambientes más oscuros del mundo debido a la falta de esperanza y alegría del Reinado de Dios.

Semana V — Lunes (aquí)