Evangelio de San Mateo 10,7-15

• ¿Cuáles son las consignas de la misión? Lo central: anunciar que el Reinado de Dios, que se hace presente, y ofrecer signos de su presencia. El modo: ir de casa en casa en pobreza, con una palabra de paz. El espíritu: darlo todo gratuitamente.

• El mensaje central del evangelio puede expresarse de varias maneras: «Jesús, por su muerte y resurrección, nos ha reconciliado con Dios y entre nosotros». Este matiz del anuncio subraya que Jesús cargó con nuestros males, pecados y desgracias, para quitárnoslos de encima.

• Otra forma del anuncio: «Jesús muere para reunir en la unidad a los hijos e hijas de Dios dispersos». Esta forma de anuncio subraya que una humanidad dividida y dispersa está llamada a la amistad y la comunión con Dios y entre nosotros.

• Como quiera que sea el anuncio, va acompañado de signos: «Sanen, resuciten, limpien, expulsen». Cuatro verbos de acción. Si bien no tenemos poderes taumatúrgicos, estos verbos han de significar formas de rehabilitar al prójimo.

• Sanar corazones y heridas, agravios y resentimientos. Resucitar ánimos decaídos, infundir esperanza en desesperanzados. Limpiar prejuicios y descalificaciones, restituir miradas limpias y sinceras. Expulsar odios y rencores, afanes de competencia y venganzas.

• Hacerlo gratis y en pobreza, como muchos lo han hecho literalmente: Francisco de Asís y Domingo de Guzmán (s. XIII), Vicente de Paúl y Luisa de Marillac (s. XVII), Carlos de Foucauld y Teresa de Calcuta en el desierto y entre los pobres (s. XX), Jacques Loew y Mariano Puga como sacerdotes obreros, Madeleine Delbrêl presente en un barrio marxista de París (aquí) y el médico José Gregorio Hernández en Caracas, canonizado por el Papa León XIV (aquí).

• Nosotros, que no llegamos a tanto, ¿cómo hacerlo? La consigna es muy clara, a cada quien toca ver cómo vivirla en sus circunstancias: «Gratuitamente han recibido, gratuitamente deben dar».

Lectura: Oseas 11,1-4.8-9

• Oseas se vale de otra experiencia de amor y ternura de una madre y un padre por su criatura como imagen simbólica del amor de Dios por su pueblo. La criatura es en realidad un adulto o, mejor, es todo el pueblo que se rebela contra quien le brinda todo su amor.

• Las imágenes del amor maternal y paternal por una criatura de brazos son de intenso lirismo, expresan ternura y delicadeza del amor, que nacen de las entrañas de quienes le han dado la vida.

• Concuerda muy bien este cántico de la gratuidad del amor materno y paterno con la gratuidad que Jesús evoca en la predicación del Reinado de Dios.

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Reflexión: Julián Riquelme

• Contexto - Palestina, año 30: Jesús siente “compasión”, es decir, indignación divina, porque la gente de su época es orientada en forma incorrecta por los fariseos. Ellos no mostraban el verdadero rostro de Dios Padre a los sencillos (Mt 9,36-38). - Antioquía (Siria), año 80: La misión es un trabajo por el que se busca que reine la justicia del Padre en todas partes.

• Sentido El Evangelio trata de “los Doce y su tarea misionera”. En él se pueden distinguir estos temas:

• Lo central (10,7). La proclamación de los Doce tiene el mismo contenido que la de Jesús: anunciar la cercanía del Reinado de Dios (4,17), pero sin el llamado a la conversión. Exponen brevemente la Buena Noticia. Lección: Lo esencial del anuncio el Evangelio es que el amor, la justicia y la misericordia de Dios ya están habitando en el corazón de todos los seres humanos y, por tanto, esperan nuestra respuesta para hacernos felices personal y socialmente.

• Señales (10,8). La proclamación va acompañada de toda clase de señales. El significado de éstas es el mismo que el de las realizadas por Jesús. Él ha resucitado a la hija del jefe (9,18-26), ha limpiado a un leproso (8,2-4), ha sanado enfermos (8,16; 9,35) y ha expulsado demonios (9,32s). La finalidad de estos hechos simbólicos es ayudar a los habitantes de Galilea a liberarse de las doctrinas que los tienen postrados y privados de la vida. La idea de lucro ha de estar ausente de esta actividad. Enseñanza: Las sanaciones son signos del Reinado de Dios anunciado en la predicación, y se relacionan con algunas profecías del Antiguo Testamento, cuyo cumplimiento lo da la vida y la misión de Cristo (cf. Mt 11,2-6).

• Sencillez (10,9-15). Estilo de vida y medios de evangelización sencillos: no deben llevar dinero alguno, tampoco provisiones, ni dos túnicas o sandalias, como la gente acomodada. La prohibición de llevar bastón simboliza la renuncia a toda violencia, incluso en defensa propia. El desapego absoluto del discípulo se funda n la confianza total en el buen Padre Dios. El enviado merece ser recibido por un colaborador de base sin buscar atenciones preferenciales. Los Doce han de promover la paz y respetar la libertad de quienes pudieran oponerse al proyecto de Dios, desentendiéndose de ellos y dejando constancia de la no aceptación. Mensaje: Nosotros, pesonas de Dios que anunciamos el Evangelio del Resucitado, tenemos el deber de gritar esta verdad de fe. Dios es un Dios de paz, amor y esperanza. Un Dios que quiere que todos seamos hermanos. Como nos enseñó su Hijo Jesucristo. Lo horrores de la guerra, de toda guerra, ofenden el santísimo nombre de Dios. Y lo ofenden aún más cuando se abusa de su nombre para justificar tales estragos indecibles (Papa Francisco, 05-12-2022).

Semana XII – Viernes (aquí)