Lecturas: Daniel 7, 13-14 / Salmo 92, 1-2.5 / Apocalipsis 1, 5-8 / Juan 18, 33-37

Botón homilético – Francisco Quijano

► Dar testimonio de la verdad es rendir adoración a Único Señor y reconocer que cada persona, creada a su imagen y semejanza, es su representante.

● ¿Tú eres rey? — Sí, soy rey, para eso he venido, para dar testimonio de la verdad, el que es de la verdad, escucha mi voz. — ¿Y qué es la verdad? — En este diálogo se juega la única alternativa a la tragedia de los fundamentalismos de toda laya y el destino de la humanidad.

● Dar testimonio de la verdad es acoger sin condiciones a toda persona por solo ser quien es. Dar testimonio de la verdad es respetar la conciencia de cada persona por ser el lugar sagrado donde escucha la voz de Dios.

● Dar testimonio de la verdad es considerar intocable la integridad y la vida de toda persona. Dar testimonio de la verdad es garantizar a toda persona un amor que jamás la excluirá. Dar testimonio de la verdad es confesar al único que ha dado testimonio de la verdad sin doblez ni engaño.

● Dar testimonio de la verdad es rendir adoración a Único Señor de la Historia. Dar testimonio de la verdad es reconocer que cada persona, creada a su imagen y semejanza, es su único representante en este mundo.

● «Me pidieron que ponga fin a mi lucha, pero siempre lo he rechazado, aún a riesgo de mi propia vida. Mi respuesta siempre ha sido la misma. No quiero popularidad, no quiero posiciones de poder. Quiero sólo un lugar a los pies de Jesús», decía en su testamento Shahbaz Bahtti, Ministro de minorías en Pakistán, asesinado el 2 de marzo de 2011 por fundamentalistas islámicos, por oponerse a la ley de la blasfemia y por defender a Asia Bibi.

● Asia Bibi, católica de 48 años de edad, fue condenada a muerte por blasfemar el año 2010. El 31 de octubre de 2018 fue absuelta por el Tribunal Supremo de Pakistán y una semana después liberada de la cárcel. Se desconoce su paradero actual.

Asia Bibi y dos de sus hijas

Claves para la homilía – Julián Riquelme

► Contexto – Palestina, año 30: Los jefes religiosos llevan a Jesús donde Pilato. Lo acusan de presentarse ante el pueblo como (Mesías =) Rey, lo cual equivale a una sedición contra el César de Roma. Desean que lo enjuicie y lo condene a muerte. – Jerusalén, año 100: Se estima que la muerte de Jesús es injusta, y que los judíos son más responsables que los romanos de este asesinato. Se proclama al Nazareno Mesías y Rey universal.

► Sentido  El tema del Evangelio es la “Comparecencia de Cristo ante Pilato”. En el diálogo entre el procurador romano y el Señor se pueden detectar estos aspectos:

● Primera interrogación (Jn 18,33b-35). Pilato pregunta a Jesús si es rey. El Nazareno lo invita a reflexionar acaso lo que dice es por convicción personal o por manipulación de otros. El procurador romano se declara no responsable de la situación, afirma que los judíos son los demandantes, e interroga al Maestro como a un acusado cualquiera.- Cuando los creyentes trabajan por la humanización de todos, y las autoridades civiles y religiosas se sienten incómodas, a veces se opta por acallarlos y eliminarlos.

● Respuesta central de Cristo (Jn 18,36). Jesús afirma ser rey, pero no a la manera de los reyes de este mundo. No tiene súbditos, sino discípulos, que escuchan su voz y le siguen en la causa del Evangelio. Su reinado no se basa en el poder de leyes e imposición, sino en el de la escucha al Padre en la realidad. No tiene armas, sino amor. Reina desde el amor, para que todos tengan vida y la tengan en abundancia (Jn 10,10).- El Reino del Señor no se identifica con los reinos de este mundo; es un Reino encarnado, que busca la plenitud humana en todos los sentidos.

● Misión de Jesús como rey (Jn 18,37). El Nazareno declara que su misión es dar testimonio de la “verdad”. Percibe la “verdad” en la experiencia de Dios (3,13; 5,19.33; 8,23.26); Él mismo es la “verdad” hecha carne, que se expresa a través de sus palabras y obras (14,6); finalmente, la muerte del Maestro es símbolo del amor del Padre por todos.- La “verdad” del Maestro es “la justicia, la paz, la fraternidad, el amor, la vida, la gracia y la santidad” (Prefacio de la Solemnidad de Cristo Rey).